胸怀天下，心忧苍生
——端午节，怀屈原，说爱国
湘北职专会计1651班 徐婉荣 指导老师：马勇
端午节要到了，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念伍子胥、纪念屈原说，还有吴越民族图腾祭祀说、三代夏至节说、恶月恶日驱避说，等等。
但在我心中，一直趋同纪念屈原这位爱国诗人。楚王昏庸，楚国堪忧，屈原怀忧，投汨罗江而死，屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;为防止鱼鳖吞食屈原尸首，人们投放食物到水中，便有了端午吃粽子的习俗。
都说老百姓心中有杆秤，谁将天下苍生放在心里，人民就把他们当做救世的菩萨，度难的观音，屈原就是一个以天下为己任、把老百姓疾苦放在心中的人，千百年来，人们一直纪念着他。所以，过端午节，激起的该是我们满心的家国情怀。
中国，自古以来，就是一个有着浓厚的家国情怀的国家，炎黄子孙们一代代传承着这种精神：夸父逐日，后羿射日，大禹治水三过家门而不入，都是为民请命的典范。他们告诉我们为老百姓办实事、解难事就是爱国。
爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
爱国就是岳飞““待从头，收拾旧山河，朝天阙 ”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。
爱国就是范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忠君爱民思想。他让我明白，爱国就得有“兴天下之利,除天下之害”的国家情怀。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐如是说，“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武这样说，“为中华之崛起而读书”，周恩来如此说，“杀了夏明翰，更有后来人”，夏明翰的犹在耳边回想。用鲜血写就的中国解放史，更是一部爱国的史诗，永远值得我们时时翻阅，诵读。先贤先烈的言行和鲜血告诉我们： 爱国不是一句空话，爱国就得“家事国事天下事，事事关心” ，就得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就得“为天地立心，为生民立命”，就该为追求理想而上下求索。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，斯人已逝，后者犹念，屈原风范，后世敬仰。在这五月端午，我们缅怀诗人，是推崇一种信仰，这种信仰就是爱国。我想，我虽成不了屈原这样伟大的人物，但至少，我，作为一个读书人，就该拥有这样的爱国情怀：胸怀天下，心忧苍生!